Papa condena atuação ateia por parte de padres e bispos dentro da Igreja
É verdade que o ateísmo e o comunismo atuam dentro da Igreja Católica?
Sim é verdade.
Alertando contra esse mal de doença, e mau se referindo a pessoa do maligno, o Papa Bento XVI, condenou os “princípios enganadores da teologia da libertação” (TL), em discurso dirigido aos bispos da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB).
Papa Bento XVI incentivou os bispos a evangelizar segundo os princípios bíblicos, não segundo os princípios marxistas.
O Papa Bento XVI disse que as sequelas da TL são “mais ou menos visíveis feitas de rebelião, divisão, dissenso, ofensa, anarquia fazem-se sentir ainda, criando nas vossas comunidades diocesanas grande sofrimento e grave perda de forças vivas”.
“O Santo Padre destacou o abuso, em alguns setores da Igreja, daqueles que insistem em fazer uma análise do Evangelho a partir de elementos marxistas” (Dom Murilo Krieger, arcebispo de Florianópolis – SC, comentando a exortação do Papa aos bispos do Brasil).
“O discurso do Papa destaca a necessidade de uma evangelização legítima, que não se deixe levar por outras análises” (Dom José Mário Stroeher, bispo de Rio Grande – RS).
Veja o que está acontecendo (muitos católicos ainda não perceberam), com as traduções de muitas Bíblias e livros da vida dos santos católicos que viveram a exemplo de Jesus Cristo.
Qualquer católico de vida comprometida com o Evangelho de Jesus Cristo e sua Igreja, ao pegar a bíblia Pastoral, da Editora Paulus, nas paginas 87- 88, nas notas de rodapé verá uma explicação comunista/socialista de Ex 20. Na Internet as notas socialistas estão em:http://www.paulus.com.br/BP/_P26.HTM
Copiarei essas notas tendenciosas para você ler.
Veja por si mesmo se tais notas são ou não são um ensinamento incompatível com a doutrina católica.
Observe a tendência da explicação que eles dão do Livro bíblico sobre os 10 Mandamentos de Deus, com o objetivo de corromper a tradução exata. Sabemos que tendencioso é o que é malévolo com propósito consciente de agravar ou prejudicar.
* 20,1-21: No momento solene da aliança com o povo, Deus apresenta os Dez Mandamentos. Estes possibilitarão ao povo formar uma relação social onde todos possam viver com liberdade e dignidade, porque eles não o deixam construir uma sociedade baseada na escravidão, que leva para a morte. Não se trata de simples leis; são princípios que orientam para uma nova compreensão e prática de vida.
Introdução (v. 2): O único Deus verdadeiro é aquele que liberta da escravidão, para dar liberdade e vida. Só ele pode dar orientações para que o homem conserve a liberdade e a vida, e não volte a ser escravo. Os mandamentos exprimem a resposta que o homem dá ao Deus que liberta.
1.° mandamento (vv. 3-6): Proibição de servir a outros deuses. O povo deve escolher: ou servir a Javé, que no seu amor dá liberdade e vida, ou servir a outros deuses, que acarretam como castigo a escravidão e a morte. Além disso, proíbe fabricar ídolos, para que o povo não seja tentado a servir a deuses falsos: é impossível representar o verdadeiro Deus com imagens ou idéias, que correm sempre o perigo de ser manipuladoras.
2.° mandamento (v. 7): Proibição de usar o nome do Deus libertador para acobertar injustiça e opressão. Em outras palavras, o nome de Deus não pode ser manipulado para justificar um sistema que fabrica injustiças na defesa de interesses pessoais ou de grupos.
3.° mandamento (vv. 8-11): Proibição de explorar o trabalho do irmão, tornando-o escravo. Todo homem tem direito ao dia de descanso para se refazer e tomar consciência de sua vida: o direito de ser livre e gozar o resultado do seu trabalho, antecipando a plena realização que Deus reserva a todos os homens. Além disso, este mandamento faz reconhecer que as pessoas dependem do Criador, e que o trabalho humano é relativo.
4.° mandamento (v. 12): Mostra que a honra é devida em primeiro lugar aos pais e não aos poderes do Estado ou de qualquer outra autoridade. Por outro lado, a vida e a liberdade dependem do respeito aos pais, que são a fonte da vida.
5.° mandamento (v. 13): É o mandamento central. Não proíbe apenas atentar contra a vida do outro; condena também qualquer sistema social que, pela opressão e exploração, reduz o povo a uma condição sub-humana, levando-o à morte prematura.
6.° mandamento (v. 14):O mandamento não se refere propriamente à castidade e à vida sexual, mas ao respeito pela relação matrimonial: não só é preciso respeitar a própria família, mas respeitar também a família do outro; o adultério destrói a relação familiar.
7.° mandamento (v. 15): Não se trata apenas de atos isolados de roubos entre pessoas; o mandamento condena qualquer sistema social que se estrutura a partir do roubo (= lucro), seja o roubo da força de trabalho (salário mal pago), seja do produto do trabalho (impossibilidade de usufruir do fruto do próprio trabalho), seja ainda do direito ao descanso (lazer).
8.° mandamento (v. 16): Não se trata apenas de falar mal dos outros. O mandamento condena a corrupção na administração da justiça, pois esta é o único recurso para os pobres e fracos reivindicarem e defenderem seus direitos contra os ricos e poderosos.
9.° e 10.° mandamentos (v. 17): Proíbem a cobiça em todos os níveis e formas. Condenam qualquer sistema social que tenha como única meta o ter mais, incentivando espertezas e tramas para se apoderar do que pertence a outros. A cobiça é a mãe da idolatria do poder e da riqueza, que destroem a liberdade e a vida alheias.
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